Глухов - гетманская столица. Тысяча лет истории.
http://hlukhiv.com.ua/search/

Розкіш спілкування

 (Просмотров5936 | Комментариев6) Версия для печати
Автор:  

Розкіш спілкування: від свята Покрови у духовно-просвітницькому центрі Глинської пустині розпочались вечори "В гостях у владики"



Відтепер з архієпископом Конотопським і Глухівським Лукою можна разом слухати класичну музику і обговорювати фільми

14 жовтня, в день Покрова Пресвятої Богородиці, в духовно-просвітницькому центрі монастиря Глинська пустинь з п'єси "Осіння пісня» Петра Чайковського розпочався сезон мистецьких вечорів, які матимуть назву "В гостях у владики». З ініціативи та з благословення архієпископа Конотопського та Глухівського Луки, намісника ставропігійного чоловічого монастиря Різдва Пресвятої Богородиці Глинська пустинь, кожного вівторка у православному кафе будуть проводитись різноманітні за тематикою вечори-зустрічі: "Музичний календар», "Літературна вітальня»,» Світ кіно», "Слідами паломників», "Сімейний вечір».

- Сьогодні багатьом людям не вистачає розкоші спілкування, — звернувся владика Лука до перших гостей. – Живе слово, жива музика, можливість обговорити фільм чи поезію  — ось головні напрямки нашого клубу.

А ще  — можливість вільного спілкування з правлячим архієреєм у неформальних обставинах, спитати його думку чи враження. Перша зустріч була присвячена пам'яті композиторів Дмитра Бортнянського та Артемія Веделя. З іменем першого геніального музиканта тісно пов’язаний старовинний Глухів, де народився Д.Бортнянський. 10 жовтня 1844 року він помер, але його твори духовної музики і нині вражають величчю і глибиною. Прозвучав його відомий 32-й концерт "Скажи, ми, Господи, кончину мою».

А нещодавно світова музична спільнота відзначила 200-річчя з дня смерті видатного українського композитора Артемія Веделя, чиї хорові концерти стали невід'ємною частиною православного життя, справжньою відрадою для віруючих. У Веделевих концерті "Покаяния отверзи ми двери», великодніх ірмосах "Воскресения день» та інших творах яскраво проявляється любов до Господа, уповання на Його милість і щедрість. Ведучою музичних вечорів буде керівник архієрейського хору Глинської пустині Катерина Кобзар, керівник народного хору духовної музики і викладач хорового класу духовно-просвітницького центру. Зустрічі інших тематик теж готуватимуть співробітники духовно-просвітницького центру Глинської пустині.



спілкування з правлячим архієреєм

спілкування з правлячим архієреєм

спілкування з правлячим архієреєм

спілкування з правлячим архієреєм


 
Поделиться с друзьями → 


Комментарии:

  • Гость | 10 марта 2010 г. [# :(]

    Хотелось бы сказать пару слов об ответе архиепископа Луки "Народной трибуне":

    1) "Сам о. Георгій замішаний у вкрай неприємній для Церкви історії з, м’яко кажучи, нецільовим використанням багатотисячних пожертвувань на будівництво нового храму у м. Суми." - **факт "нецелевого использования" проверялся независимой строительной экспертизой, которая не выявила ни копейки растраты, а наоборот, установила, что для оплаты работ и материалов такого объема потребовалось бы намного больше средств. Не секрет, что руководство общины часто использовало личные знакомства и хорошие отношения с организациями-поставщиками, которые намного уменьшали цену поставляемых материалов. Результаты этой экспертизы были предоставлены на рассмотрение Св. Синода УПЦ и лично Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру. Соответственно, о. Георгий не мог быть "замешан" в этой "истории", так как не было самой "истории". А архиепископу Луке, прежде, чем слепо выгораживать своего приятеля, следовало бы поинтересоваться документами и обращениями, предоставленными в канцелярию Киевской Митрополиии и Синода.**

    2) "Відомо про факт розповсюдження у Сумах листівок, що ганьблять ім’я Предстоятеля Української Православної Церкви, її ієрархів" - **странно, что архиепископ не приводит конкретно текста этих мнимых листовок, а ссылается на один ему известный "факт" их существования. Со слов архиепископа выходит, что Блаженнейший ему рассказал о своем "сокрушении" по поводу происходящего(см. распространенную в интернете видеозапись проклятий архиепископа), но по какой-то причине ничего не рассказал ему о причине конфликта (не очень похоже на нашего действительно мудрого Предстоятеля)...**

    3) "Владика Іларій змирився..." - **но при этом везде называл о. Георгия "раскольником", "безблагодатным" и т.п. - велико смирение архипастыря!**

    4) далее архиепископ Лука, по-видимому, намеренно перепутал хронологию событий:
    "Перед богослужінням біля собору зібралось близько півтори тисячі віруючих. Дорогою до храму вони масово до мене підходили з проханням про допомогу у розв’язанні конфлікту. На вході до собору я прилюдно звернувся до владики Іларія і о. Георгія попросити один в одного прощення. Щиро сподівався, що мої старання допоможуть налагодити добрі стосунки, що моя порада і прохання принародно покаятися і попросити прощення стануть відправною точкою до досягнення взаємоповага і прикладом для прихожан."

    ** Далее приводим слова самого протоиерея Георгия о происшедших событиях: "Почему архиепископ Лука не говорит, что перед богослужением я вышел в полном облачении, с крестом в руках и призвал всех, как подобает, встретить архиепископа Луку и епископа Илария ради мира, ради праздника! Но владыка Лука, который присутствовал здесь как гость, сразу же потребовал, чтобы я отдал крест другому священнику и сказал, что не будет давать мне тело Христово. То есть меня, пришедшего с миром, он сразу же отлучил от причастия. Неканонические действия уже в том, что гость, епископ другой епархии, приехал и стал распоряжаться, а наш епископ Иларий молчал! Потом архиепископ Лука здесь, на улице, произнес проклятие на меня и на тех, кто меня поддерживает, прихожан собора. То есть проклял полгорода! Практика церкви вообще не знает, чтобы епископ проклинал священника. Когда он вошел в собор, он послал ко мне священника и передал требование публичного покаяния. Я в это время смиренно отдал крест и ушел молиться в алтарь.

    Еще тогда, на улице, он обвинил меня в страшных грехах. Говорил, что я могу уйти в раскол, что открыл частную лавочку и „качаю бабки“. Подумайте, какие страшные обвинения! А выйти и каяться — значить признать, что это было. Я отказался.
    Архиепископ Лука в соборе, на кафедре второй раз проклял меня при верующих. Даже от Филарета, с которым он меня сравнил, мы пять лет ждали покаяния, только потом предали его анафеме. Это означает не проклятие, а отделение от церкви. Такого, как проклятие, в церкви вообще нет." (см. на сайте газеты "Панорама" rama.com.ua). Для удостоверения в правдивости слов о. Георгия помещаем ссылку на видеозапись данных событий в сети интернет: http://www.youtube.com/watch?v=tnr_7Xf65P4&feature=related **

    4) "Прихожани... виштовхали порушників спокою з храму, які, намагаючись зірвати богослужіння, винесли з собою кадила та інше начиння." - **документально не имею возможности опровергнуть эту ложь, но, как очевидец событий, могу засвидетельствовать, что ни о чем таком ошеломленные прихожане и подумать не могли.**

    5) "Далі літургія відбувалась спокійно і чинно" - **см. видеосюжет**

    **Очень жаль, что архиепископ Лука так свободно и непринужденно использует такую откровенную ложь. Отчасти понятны мотивы его поступка - "друг" (епископ Иларий) засыпался на очередном уголовном деле (о фактах мошенничества в рейдерском захвате кафедрального собора см. многочисленные статьи в интернете). Помощь товарищу - дело, конечно, благородное... Но ведь за такую "помощь" придется отвечать перед нелицеприятным Судьей - Всемогущим Богом...**

  • Оптимистка))) | 10 марта 2010 г. [# :(]

    Чревоугодие-один из смертных грехов...больше сказать нечего...см.фото

  • Гость | 10 марта 2010 г. [# :(]

    Висвітлюючи різні моменти релігійного життя, "Народна трибуна" в основному обирала теми позитивного плану - це сприймалось читачем як належне. Однак, телесюжет у випуску ТСН, що пройшов на минулому тижні на стільки сколихнув громадську думку, що ми звернулись за роз’ясненням до, так би мовити, першоджерела – єпископа Конотопського і Глухівського Луки, намісника монастиря Різдва Пресвятої Богородиці Глинська Пустинь: чому ви публічно прокляли настоятеля сумського Спасо-Преображенського собору о. Георгія.

    Нижче подаємо відповідь архієпископа Луки.

    "На запрошення єпископа Сумського і Охтирського Іларія я прибув на урочисте богослужіння, присвячене чудотворній Корсунській іконі Божої Матері. Літургія повинна була проходити у Спасо-Преображенському соборі, настоятелем якого є о. Георгій Бавикін. Ще з березня ц.р. у Сумах триває протистояння - за безпосередньої режисури о. Георгія віруючі настроюються проти єпископа Іларія. Сам о. Георгій замішаний у вкрай неприємній для Церкви історії з, м’яко кажучи, нецільовим використанням багатотисячних пожертвувань на будівництво нового храму у м. Суми. Він відмовляється підпорядковуватись правлячому єпископу (владиці Іларію), відверто закликаючи до цього віруючих. Відомо про факт розповсюдження у Сумах листівок, що ганьблять ім’я Предстоятеля Української Православної Церкви, її ієрархів.

    Указом єпископа Іларія о. Георгій був усунутий з посади благочинного м. Суми і переведений до іншого приходу, з чим останній не погодився. Справа ця дійшла до розгляду у Священному Синоді, де було прийняте компромісне рішення про примирення конфліктуючих сторін. Владика Іларій змирився, підкорився рішенню вищого органу і відмінив свої укази. На жаль, о. Георгієм це сприйнялось як доказ своєї виняткової правоти, і він впав у гординю.

    Перед богослужінням біля собору зібралось близько півтори тисячі віруючих. Дорогою до храму вони масово до мене підходили з проханням про допомогу у розв’язанні конфлікту. На вході до собору я прилюдно звернувся до владики Іларія і о. Георгія попросити один в одного прощення. Щиро сподівався, що мої старання допоможуть налагодити добрі стосунки, що моя порада і прохання принародно покаятися і попросити прощення стануть відправною точкою до досягнення взаємоповага і прикладом для прихожан.

    Але перед початком літургії о. Георгій у храмі не з’явився. За ним було послано секретаря сумської єпархії, який, повернувшись, передав небажання о. Георгія миритися і просити прощення. Декілька осіб з його оточення почали недостойно поводити себе у храмі, викрикуючи хулу на адресу владики Іларія. Прихожани (а їх на літургії було, нагадаю, понад тисячу) виштовхали порушників спокою з храму, які, намагаючись зірвати богослужіння, винесли з собою кадила та інше начиння. Така поведінка у Божому храмі була яскравим свідченням відсутності у кликуш страху Божого, трепету і поваги до святинь.

    Ставши свідком такої агресії, я, як старший за церковною ієрархією, був вимушений прийняти рішення і покласти край гидкій для віруючих сцені. Вимовивши фразу про прокляття, я хотів за допомогою емоційних слів достукатись до розуму і душ непокірних, змусити їх замислитись над своїми діями. Під прокляттям слід розуміти негативну оцінку і позбавлення благословення. До речі, у той же день о. Георгій не був допущений до причастя.

    Далі літургія відбувалась спокійно і чинно. Після служби у нас з владикою Іларієм була можливість вийти через боковий вхід, та ми не стали порушувати традицію і пішли до людей через храм. Нас відразу оточило щільне кільце сотень віруючих. Люди брали благословення, дякували і висловлювали підтримку. Вже на вулиці до мене звернулись близько двох десятків осіб з оточення о. Георгія з питанням: як їм жити далі. "Моліться, кайтесь, просіть прощення у свого владики" - була моя відповідь.

    Далі я помітив тележурналістів з камерою. Підійшов і поцікавився, чи є у них питання до мене. Відповідь була негативною".

  • Николай | 10 марта 2010 г. [# :(]

    Второе проклятие архиепископа Луки
    11.01.09 в Софрониево-Молченскую пустынь (с.Новая Слобода, Путивльского р-на, Сумской обл.) епархия Конотопская и Глуховская прибыл архиепископ Лука. Казалось бы, что здесь такого? Ведь , когда приезжает владыка – это радость для прихожан и все спешат к нему на службу и под его благословение. Но не в этот раз и не к этому владыке. В отсутствие наместника обители архимандрита Германа владыка Лука зачитывает два указа: один – об отстранении архимандрита Германа как наместника, другой- о назначении нового наместника - о. Максима.
    Дважды отец Герман стоял на коленях приклонив перед владыкой Лукой свою седую голову, просил простить, если он в чем-то виноват, но только не забирать у него то, чем он живет, то, за что болит его душа – это святую обитель. Но архиепископ Лука был неумолим.
    С сердечным приступом батюшку Германа доставили в путивльскую районную больницу утром 14 го января.
    Плакали все прихожане. А потом собрались и поехали к владыке Луке. Стояли перед ним на коленях сгорбленные старушки плакали и умоляли, просили вернуть батюшку. Но владыка Лука был неумолим, перечислял на пальцах батюшкины, как он сказал, грехи, обвинял в том, что не получил от батюшки поздравления с рождеством, что он ему даже иной раз не соизволит позвонить, что он бездельник – и это в то время, когда отец Герман из руин возродил обитель. (Закрадывается вопрос: «А не приглянулась ли кому-то обитель с ее землями»?) Ведь, когда отец Герман жил с братией в подвале разрушенного храма, наполненного до косточек водой, когда за шиворот падали змеи, когда вместо воды -талый снег, тогда никому не было до этого никакого дела. А теперь, когда заблестели купола, зазвонили колокола, когда отстраивается помалу обитель – отец Герман стал неугоден.
    Ни с чем остались прихожане, лишь получили угрозы, если посмеют жаловаться дальше. А одной прихожанке «посчастливилось» быть отлученной от причастия на 5 лет, а если посмеет причаститься, то выжжется у нее все внутри – такими были слова епископа.
    Видели бы вы веру и стойкость прихожан обители, которые 17.01.09 в пять часов утра с иконами Спасителя и Богородицы были уже в Киево-Печерской Лавре возле Митрополии в надежде на то, что будут услышаны. Это жители села Новая Слобода, Бунякино, Линово, из Сум, Конотопа, Крыма из Полтавы и Киева – все , кто знает батюшку.
    Нам нужен архимандрит, который благословляет, а не архиерей, который проклинает.
    А в субботу 18 января уже передали из Конотопа, что владыка всех , кто ездил и просил за отца Германа возле Митрополии отлучает от причастия до полного покаяния.
    Только в чем каяться ? В том, что мы любим своего духовного отца и пастыря, в том, что не оставили его в трудную минуту?
    Состояние батюшки Германа плохое, он лежит под капельницей. Знаем, он очень переживает, знаем, что молится за нас. А мы просим Бога, только бы он поправился, а любви у батюшки хватит на всех.
    Обращаемся ко всем с просьбой молиться о здравии архимандрита Германа.

  • Гость | 10 марта 2010 г. [# :(]

    По сообщениям официального сайта УПЦ, как раз тогда, когда в Киев поехали 4 автобуса прихожан кафедрального собора и других храмов города, и когда они стояли вокруг митрополичьей резиденции в Киево-Печерской Лавре с плакатами "Иларий - вон, Иларий - вор!" (имеется в виду рейдерский захват кафедрального собора), в Лавре пребывала официальная делегация Польской Православной Церкви, в том числе архиепископ Авель. Естественно они все это видели. Какое же впечатление сложилось у них о самом Блаженнейшем и руководстве нашей Церковью, которые довели народ до таких поступков. А о личности самих Илария и Луки и говорить нечего. Известно, что об этом скандале знают во всех подробностях далеко за пределами Украины, и за Лукой уж точно закрепится мнение верующих: "Это тот, кто привозит с собой проклятия вместо благословения". Посмотрим, сможет ли Лука переступить через свою гордость и, поняв свою огромную ошибку, публично просить прощения у "проклятого" им народа и у Святой Церкви.

  • Гость | 10 марта 2010 г. [# :(]

    Епископ УПЦ МП Лука громогласно проклял настоятеля собора этой Церкви в Сумах перед началом праздничной литургии

    37-летий епископ Конотопский и Глуховский УПЦ МП Лука (Коваленко) неожиданно проклял настоятеля сумского Спасо-Преображенского кафедрального собора протоиерея Георгия Бавыкина и всех, кто его поддерживает. Как сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru", иерарх совершил столь неожиданный поступок во дворе кафедрального собора утром 23 октября в присутствии сотен мирян, направляясь на торжественную литургию в день празднования Корсунской иконы Божией Матери, особо почитаемой в Сумах.

    Проклятия епископ Лука произнес в полном архиерейском облачении и в присутствии правящего епископа Сумского и Ахтырского Илария (Шишковского), который, по сообщениям украинских СМИ, и является основным инициатором конфликта с кафедральным протоиереем, продолжающегося уже более года. Причиной конфликта стал юридический статус собора, прилегающих к нему построек и церковного имущества, значительную часть которого епископ Иларий негласно изъял из собственности общины собора, обвинив настоятелея в намерении перевести храм в "раскольнический" Киевский патриархат. После серии судебных процессов прихожанам удалось отстоять свои права на церковное имущество. Эмоциональный поступок епископа Луки, чья каноническая юрисдикция не распространяется на Сумы, в его окружении объясняют "чрезмерными скромностью и благочестием" епископа Илария, который сам никак не мог решиться на столь радикальный поступок.

    Инцидент привел к тому, что миряне, собравшиеся в соборе, разделились на две противоборствующие группы – одна пыталась помешать совершению литургии, другая защищала архиереев и сослужившую им группу духовенства. Таким образом, богослужение совершалось в весьма нервозной обстановке, которая балансировала на грани драки.

    Входя в храм, епископ Лука громким, поставленным голосом возгласил буквально следующее: "Пусть он [настоятель собора] будет проклят перед людьми и Богом!!! Я архиерей, я в облачении и с жезлом стою, я полностью имею архиерейскую власть и такое произвести! И все его приспешники, и все, кто его поддерживают, они будут прокляты!"

    "Если владыка начинает литургию с того, что проклинает всех, то какая же это литургия, и где есть любовь?" - заявила в интервью украинскому телеканалу "1+1" прихожанка собора по имени Мария. В интервью тому же каналу сам "проклятый" протоиерей отметил: "Это страшные слова, которые не то что православный, но и вообще любой человек не может говорить, - проклятие перед Богом и перед людьми".

    Прихожане храма обратились с жалобой на поведение епископов к предстоятелю УПЦ МП митрополиту Владимиру (Сабодану).

Добавление комментария
Имя
Комментарий
**текст** - жирным, --текст-- - перечеркнутый, __текст__ - подчеркнутый
 
Вы можете редактировать свой последний комментарий

Введите символы,
изображенные на картинке,
в поле.
Введите символы, изображенные на картинке

Монастырь Глинская Пустынь





Наш сайт участвует в проекте "Города Украины".